Заслуженный собеседник. Искусство диалога с искусственным интеллектом

Но в результате наши представления о мире – это история о слепых мудрецах, ощупывающих слона. Один трогает хобот и говорит, что слон – это змея. Другой держится за ногу и утверждает, что слон – это колонна. Третий нащупал хвост и уверен, что слон – это верёвка. И каждый из них по-своему прав! Они принимают часть за целое и поэтому ошибаются.

Точно так же, как и эти слепцы, закрыто-системное мышление принимает свою карту за территорию, которую она описывает. И чем дольше мы находимся в своём «понятийном колодце», тем труднее из него выбраться.

Язык – удивительный, крайне важный инструмент мышления, но у него есть своя «тёмная сторона». По самой своей природе он создаёт закрытые системы: когда мы называем что-то «столом», мы мгновенно отделяем это от «не-стола», проводим границу, фиксируем понятие.

Каждый раз, когда мы пользуемся языком, происходят четыре процесса:

именование

категоризация

установление связей

исключение

Опять-таки, это не проблема. Напротив, именно эти процессы необходимы для нашего – человеческого – мышления, и тем более без этого не обойтись в рамках коммуникации между людьми. Проблема в иллюзии, что мир действительно устроен так, как мы его описываем – не важно в религии, науке, отдельной дисциплине.

В качестве эксперимента попрошу вас подумать о банане. Что вы представили? Скорее всего, жёлтый продолговатый фрукт. Но ведь банан может быть и зелёным, и коричневым, да и вообще бесцветным (тут всё зависит, кто на него смотрит). А ещё он может быть пюрированным в детском питании и нарезанным в фруктовом салате, равно как и приклеенным на стену скотчем в художественной галерее.

Впрочем, банан – это ещё и растение, и его зерно, и цветок – когда он всем этим был, а может превратиться в слизь в гниющей компостной куче. Так, где же границы «банана»? Где это ещё «он», а не что-то другое? А ведь речь об «элементарном» банане… Что уж говорить о таких понятиях как «справедливость», «любовь», «сознание» или «счастье»?

Язык создаёт иллюзию, что мир состоит из отдельных, чётко отграниченных объектов со стабильными свойствами. Мы наивно полагаем, что мир – это «столы», «электроны», «экономики», «психики» и так далее, забывая, что всё это – лишь наш способ организации опыта нашего собственного опыта.

Метаязык принципов: выход за пределы понятийных ловушек

метаязык

принципами-инвариантами

Давайте в самом общем виде обсудим лишь несколько ключевых принципов несодержательной методологии – её, если так можно выразиться, арифметику.

Принцип центра

Представьте себе идентичность человека – она проявляется через его отношения с другими людьми, но не сводится к сумме этих отношений. Но этот же человек ещё и физический объект, и биологический организм, и «дом» для килограммов живых существ (микробиота, кожные сопрофиты и т. п.).

Принцип отношения

Одно и то же яблоко вступает в разные отношения: с землёй происходит их взаимопритяжение, а с человеком, например, плюс к притяжению, восприятие, поглощение, обмен веществ и т. п. Всё, что есть, и есть-то потому, что оно находится в отношениях с чем-то – его качества и специфические черты определяется этими отношениями.